
Вы сняли идеальную виллу среди рисовых террас. Контракт подписан на год, вещи разобраны, вы наливаете утренний кофе, предвкушая дзен. И тут начинается он. Гамелан. Сначала это звучит экзотично — звон металлофонов, ритмичный бой барабанов, гонги. Но когда репетиция местного оркестра продолжается седьмой час подряд, переваливает за полночь, а ваш дом вибрирует от басов, рука сама тянется к телефону, чтобы набрать 110 и вызвать полицию. Остановитесь. Это худшее, что может сделать иностранец на Бали.
Вопрос о том, насколько корректно жаловаться официальным властям на традиционный балийский шум — один из самых острых в среде экспатов и лонгридеров. Чтобы понять, почему вызов туристической полиции (Polisi Pariwisata) из-за церемонии не просто бесполезен, но и социально опасен для вас, давайте разберем анатомию балийского общества на примере одного из самых культурно насыщенных районов острова — деревни Батубулан в регентстве Гианьяр.

На бытовом уровне островом управляют общины (банджары) по своим законам Awig-awig. За порядком следит дружина Печаланг, имеющая право выселить туриста за неуважение к культуре.
Звон металлофонов и барабанов — это не просто шум, а способ общения с богами. Сопровождает подготовку к церемониям и знаменитые танцы: Баронг, Легонг и Кечак.
Государственные законы Индонезии на Бали, безусловно, работают, но на бытовом уровне всем управляет банджар (Banjar) — традиционная община. У каждого банджара есть свой свод неписаных и писаных правил, называемый Awig-awig. Именно он регулирует социальную, религиозную и повседневную жизнь.
Если вы звоните в государственную полицию с жалобой на шум из Бале Банджар (общинного павильона), полицейские, скорее всего, просто не приедут. А если и приедут, то лишь для того, чтобы извиниться перед главой общины (Klian Banjar) за беспокойство. Религия и сохранение традиций на Бали имеют безусловный приоритет над комфортом экспата. Гамелан — это не просто музыка, это способ общения с богами, неотъемлемая часть подготовки к церемониям (Одалан), кремациям (Нгабен) или храмовым праздникам.
Давайте посмотрим на деревню Батубулан. Это не просто точка на карте по пути в Убуд. Это огромный населенный пункт площадью 6,5 км², растянувшийся на 2,5 километра. Здесь живет более 11 000 человек. Но самое главное — Батубулан разделен на 16 самоуправляемых банджаров.
Что это значит для туриста? Это значит, что в одной деревне параллельно функционируют 16 общинных центров. Батубулан знаменит не только своими резчиками по камню (мастерами, создающими статуи из вулканического туфа Paras), но и ежедневными представлениями. Именно здесь с 1930-х годов начали адаптировать сакральные танцы для зрителей. Каждый день местные профессиональные группы исполняют:
Ни одно из этих представлений невозможно без мощного сопровождения гамелана. Более того, деревня гордится своим древним храмом Пура Пусех (Pura Puseh), построенным почти 1000 лет назад. В таких центральных святилищах церемонии проходят регулярно, и подготовка к ним (включая репетиции оркестра) может занимать недели. Звук гамелана в Батубулане — это звук местной экономики и религии, слитых воедино. Жаловаться на него — все равно что приехать в Париж и требовать выключить подсветку Эйфелевой башни, потому что она светит вам в окно.
Полиция — табу. Прямой конфликт — табу. На Бали не принято выяснять отношения на повышенных тонах или "качать права". Если вы это сделаете, к вам может прийти Печаланг (Pecalang) — традиционная балийская служба безопасности в клетчатых саронгах. Они имеют право выселить вас из деревни в 24 часа за неуважение к традициям, и государственная полиция им мешать не станет.
Но как быть, если вам нужно работать или спать? Вот рабочий протокол для релоканта:
Жаловаться в полицию на звуки гамелана — это расписаться в собственной некомпетентности как путешественника. Бали позволяет иностранцам жить на своей земле, но не позволяет диктовать здесь свои правила. Звук оркестра, доносящийся из соседнего банджара, скрип резцов по камню в мастерских, лай уличных собак и крики петухов — это та самая подлинная фактура острова.
Если вы хотите понять душу этого места, не закрывайте окна. Сходите в банджар, купите местного кофе, улыбнитесь музыкантам. Оставьте пожертвование (пуния) в коробочке. И вы удивитесь, как быстро этот раздражающий шум превратится для вас в ритм, без которого вы больше не сможете заснуть.